建立同儕專業支持的環境－尋找校園裡的「灰猩猩」

校長 林忠仁
自九年一貫課程推動之後，「專業自主權」的訴求就已經被提了出來，而教師作為課程研究者的角色，更被清楚的宣示著－老師再不能是只在既有的軌道上運行的行星，而是得面對教育與教學上更多的問題，主動開創出自己教學新局來的行動者，然而，教學要真正調適與革新，則需要具備相當的條件與措施，否則將窒礙難行，甚至陽奉陰違或粉飾表面，空有其表，無法落實教學現場，收到實效。
教學是一項專業，必須時時充實經驗內涵與專業成長，校園裡，教師同儕典型的師徒關係，帶給不同背景老師很好的經驗啟發與鼓勵，所建立的猶如「兄弟姊妹」一般的情感，經過一連串的專業互動，讓資淺老師透視到教與學的過程，更加確認找到一份值得付出的好工作，進而對教育充滿希望與組織承諾，同時從師傅老師身上的專業經驗，獲得傳承與發揚，成為新手未來擔任課程與教學的支持系統。校園中同儕的師徒關係，影響新手老師與資深老師彼此教學專業生涯的發展，以及班級經營的社會化，這樣的師徒關係，我們稱之為「灰猩猩效應」（GRAY GORILLA SYNDROME）。
灰猩猩效應中「灰猩猩」的名稱，點出動物世界銀背靈長類的特性，其特有的學習與不斷成長特徵，包含人類的社會，資深而且優良的教育師傅，在自然組成的群體中，具有領導與指導的角色，在組織中，灰猩猩的角色是工作專業的教導者、建議者、支持者，促使新手社會化，並順利進入專業的規範領域，彼此之間的關係是深入的、互相的、無關性別的，而且具有愛護的關係。因此，師徒的關係是建立在信任、包容、不分彼此、人際好感的吸引，而且，師傅與徒弟都從師徒的關係上獲得洞察、智慧、以及滿足，好似「灰猩猩」一般。
因此，校長帶領學校的教育經營，如果只是在執行上級的政策，很容易就會淪為行政人員只是收集了漂漂亮亮的資料，教育進修活動很多，但教師卻沒有實質的成長，唯一的解決之道，就是實施分組的專業社群對話討論與行動實踐，建立同儕專業支持的環境，試圖尋找校園裡的「灰猩猩」，產生灰猩猩效應。有意的發展同儕支持意識，是學校教師教學專業得以成展的關鍵基礎，而意識改變的因素必須從個人結構變成社會結構，例如，有專業計畫和應對教學策略的專業團隊、學校裡有一個有效的政策體制及實施計畫、在專業上有行政援助的支持系統、以及有專業的回饋與專業發展。
有灰猩猩效應的支持與輔導，將帶給不同老師更好的成長與感受，產生較高的工作滿意度，較佳的同儕關係，工作上的壓力也會降低，因為，透過「灰猩猩效應」的專業關係互動，從心目中師傅老師的視角，學到專家技能與專業價值，師傅老師的肯定下，獲得能力與自信，師傅老師的指導與示範，學到問題解決與作決定的技巧，師傅老師的督促與建議，學到溝通與合作，師傅老師的激勵與影響，學到人性的價值與創新思考，師傅老師的動機引起和領導，學到領導技巧，有朝一日，並進而成為具有班級經營與教學的灰猩猩。在教育工作的發展上，老師專業自主的成功或失敗，灰猩猩效應具有不同的意義存在。

學校的教育特色

學校的教育特色
校長林忠仁
一、探索源頭
自從84年育林國中落腳在育林國小校園的那一刻開始，育林國小與育林國中就結下不解之緣，兩校共用一個校園，又各自獨立，猶如未同時出生的雙胞胎、或者搭乘同一條船航行的生命共同體，幾年下來，已成為育林校園中的特色，也是全國少見的唯一。
揆諸育林校園的歷史源頭，不是宿命，而是考驗，雖然，校園共治給我們帶來教育場地的切割，在有形的校園環境上，或許使用不是很寬敞，但是，形式上狹窄的空間，並不能束縛住教師們專業心靈的運作，而可以在無形空間的專業發展上，揮灑出無限寬廣的世界；就像大石頭橫逆在馬路上，並不是要擋住我們的去路，而是要看看我們對自己想做的事情，是多麼地渴望去完成，甚至考驗我們對教育專業工作的熱忱程度。
二、特色必須是一種親師生教育專業的實踐
育林國小的特色是什麼？
有什麼項目可以成為育林國小的特色？
有人說：「我們學校每一樣都不錯，也都是特色，所以，我們的特色就是沒有特色。」
也有人認為：「我們的特色就是看校長的想法是什麼？怎麼去推動哪些項目？」
其實學校的教育特色，有兩大元素缺一不可，一是主體性，學校特色如果看不到老師與學生，這個特色只是勉強硬推出來的，虛弱的，有些學校標榜體育特色，音樂特色，語文特色，甚至遊學特色，但是如果學校的主角－老師、學生與家長，在這些特色中缺席，校園中看不到老師的教學，學生的學習，家長的參與，這些特色，將永遠停留在辦活動，為比賽而比賽的層次。
其次是專業性，專業的定義，可以在不同的科學領域中看到，專業的工作性質也許不同，倫理和規範的精神卻一致，從理論到現場是批判的、是辯證的，更必須是實踐的。所謂教育的專業，絕對不是班級裡日復一日的例行性工作，而是每天都在進步，對老師、學生來說，透過教學者與受教者的互動交流，每天都是特殊的一天，是一種理想踐履的藝術，用腳踏實地的態度執行教育理念，實踐過程是連續不斷的發展，其間必能慢慢發現昨日與今日的差異之處。
三、教育專業的實踐歷程即是特色的形塑
實踐的目的及動力，在於實踐者自身，自我主動的驅使與追求，但是實踐的結果，則在於改變了互為主體的客體對象，也就是班級教學的老師及學生，其具體的展現則是在於學生氣質的改變，技能的學習，知識的吸收，完成人類接受教育的神聖使命，而實踐的目的、動力與歷程都是教育的實踐本質，缺一不可。
在教育領域的現場，只要有心，投入努力並專業實踐，任何一位經驗資深的老師，都會發展出個人獨特的風格與心得，其中，有三個階段的關鍵時刻（moment）是普遍的發展歷程。
（一）第一個關鍵時刻，深層地思考與批判，自己心目中的教育價值是什麼？
時時刻刻反問自己，站在教師的職責上，只是一份工作，或是要帶給學生什麼樣的學習機會？是品格陶冶、藝術美學、語文表達、數理能力、或者自然科學態度？當人生不可能全有，如果必須有所抉擇時，將以何者價值為優先？
尤其，教育是一種評價思考之後的行動，如此的步驟，來自於教師所採取的行動，不只當作面對無生命的事物，把事情做「對」而已，最重要的是做「對」的事情，而且是自己深刻思考過後，認為最有價值的事情。
（二）第二個關鍵時刻，努力去探究班級教學課程的主要內涵為何？
唯有能夠充分掌握課程教學的主要內涵，才能夠去蕪存菁，在有限的上課時數之下，規劃並安排適當的教學，依照課程的能力指標，抓住重點的內涵，按部就班地實施，而不會有所遺漏。同時也能掌握任何瞬間的教育機會，給予學生有感受的教學，達到事半功倍的效果。
例如：數學主要內涵在於邏輯連結、數、量、代數、符號圖形、統計，而語文則包含聆聽、說話表達、閱讀、寫作、以及注音符號的元素，這些元素教師都能了然於胸，就能具體的設計教學方案，評量學生的學習成就，進行適合的補救教學，甚至作為教學後設評鑑的依據。
（三）第三個關鍵時刻，描繪學生的學習圖像是什麼？
學生的成就無法事先預期，但是透過描繪學生的學習圖像，可以作為教學策略的參考。教師經過第一、二步驟的實踐反省，逐漸導引出自己所欲求之教學理想，加上實際教學經驗中周密的觀察、理解、詮釋和思考，可以規劃出最適合學習的教學媒介或儀式，予以達成理想，這些媒介可能是戲劇、故事、寫作，甚至只是虛擬生活或者單純的呼吸動作，同時，教師逐一評價出特色學習的關鍵能力，是知識、態度、或是技能？最後，教師教學實施的結果，使學習充滿活力，創造出豐富的意義，而學校的特色，已經悄然隱含在學生的成就表現之中。
學生的成就是可以展現的，尤其是實踐過程其中某些菁英學生的技能的成果，就成為一般人所稱的學校特色，例如：著重知識性的奧林匹克數學競試，培訓技能性的管弦樂隊、體育運動團隊，或者是強調服務態度的社區有教室的導覽、小小志工的學習。但是，要特別強調，校園中的教育特色的現象，應該只是教育專業實踐的附加價值，全人「生命」態度的學習才是最不能忽視的一環。
四、學校教育特色的推動脈絡
所謂十年樹木，百年樹人，雖然有人走在前頭，但是以此更可以為我們學習的榜樣，減少嘗試錯誤的機會。教育的實踐是一種基本功夫，需要長時間的投入，而且，推動學校的教育特色發展，行政、老師、家長缺一不可。就育林國小的環境與情勢分析而言，學校的教育特色發展脈絡，推動的重要主軸有三：
（一）形塑教學與課程整合的卓越教育
教學與課程是實踐的核心內容，「生命」是教育實踐的核心概念，生命的統整性，不能化約為單一的意識、思想或知識的學習經驗，所以，課程與教學的實踐涵蓋了學生的整個認識、評價、行動等各種心靈的功能，因此，在教學與課程整合的教育中，必須主體與客體，人與世界獲得充分的連結，讓學生逐漸體驗出自己的獨特性，去除生命的鴻溝，導向幸福與滿足，趨於自我實現。
教師的課程準備是教與學互相融通的專業，也是極為必須與嚴肅的工作態度，當教學與課程在老師的腦海中事先剪裁、規劃，甚至預設，就不會讓所有課程互相擠壓，破碎零散，發生頭痛醫頭，腳痛醫腳式的經營管理班級，或者按著教科書行禮如儀的教學。
我們希望的卓越教育的特色，是建立在專業研究團隊，實踐教師專業，推動師傅教師認同，老師能夠創新課程與開發特殊潛能，運用資訊融入課程，發展科學邏輯與實驗教學，活化英語課程與教學，強化主動多元的體驗教學之上，使教學與課程成為高品質的教育基礎，以拓展學生國際視野，進而成為具有國際競爭力的社區公民，在全球化社會中，為成功而且有所貢獻的一份子。
（二）建構學生發展多元潛能的學習舞台
來自不同家庭的學生，有其個別差異，對於不同的課程與學習，具有不同的興趣與潛能，有的學生對某些領域科目駕輕就熟，進步神速，有的學生毫無所獲。實施多元才藝社團課程的目的，是要把每個學生帶上來，讓他們在學習的機能上，獲得個別需求的機會，讓他們的不同優勢潛力得到適當發展。鼓勵學生參與學習型團體的另一個作用，是在塑造團體的互動能力，而不是強調在團體中整齊畫一的單一學習，更重視團體自治，希望學生在團體裡，彼此尊重，彼此關懷，得以建立學習型的社會，是一種營造多元成就的學習課程內容。
因此，學校積極推動多元社團學習，進行學生能力興趣分組，未來更會提供音樂性社團，如合唱團，或者藝文性社團，如書法社，著重多元能力發展與興趣分組方式，培養學生一人一技、一人一藝，發展多元才藝知識與技能，我們深信持續實施多元才藝社團課程，可以增進學生的良善的思想、態度和行為的學習與改變，進而增進學生之間的溝通和了解，促進察覺能力的發展，多多了解別人，得以建構所有的學生都得到尊重、鼓勵、和機會，發展他們所需要的知識、技能、和態度。
（三）促進學校與社區結合的教育特色
在育林國小有一群充滿熱忱與智慧的志工，貢獻自己的能力，不管是藝術的、服務的、學習的型態，都顯現出多元的教育內涵。其中，偶戲在團體的歷程中，與角色扮演的功能具有相同的功效，對於學生而言，則更具有遊戲的特質，在有趣而強烈的動機下，吸引他們的參與。同時，偶戲更可以在沒有心理防衛的情況下，展現他們真實的情緒和想法，把他們想像中的人們和想像中的我，淋漓盡致的發揮出來。
在偶戲的教育特色發展脈絡裡，希望促進學校與社區的結合，除了既有的志工團隊人力基礎上，更積極爭取中央、地方、學校、社區、老師、家長的資源，建立育林故事館，並且擬予引進專業成長機制，善加利用育林故事館，推展藝術人文的學習與語文教學的活動，將多元的志工媽媽團隊，融入不同的社團教學和偶戲表演，以確保學生持續的學習與機會，藉由藝術和偶戲學習，可以在專業的分工中，培養學生的集體創作能力，練習掌握目標、分工合作的精神，也透過偶戲比賽與展演，觀摩他人對戲偶的創意刻劃與裝飾，體驗美感表現與藝術的認知風格，並在展演的情境間展現自己的自信。
五、育林國小的特色願景
實踐的智慧與教學經驗是教育專業之一體兩面，互為作用及增長，其從人們的生命成長歷程，不斷發生，具有動態的意義，使教與學雙方獲得完滿（Fullness），達到價值一體（oneness）的感覺。教育專業迷人的地方，在於參與者獲致人生的高峰經驗，建構出存在的意義，使生命的發展具有「人」的價值。
我們的老師素質很高，家長的參與很熱絡，學生的可塑性極佳，只要有機會，就能開創屬於自己的教育特色，最近已經有不同的教師專業團隊逐漸成形，鑽研在各種興趣的領域進行教學研究或實踐，志工團隊具有超級的行動力，帶動學生締造出特優的演出與表現。這些努力的成果，不僅是育林國小學生之福，更是發展卓越教育的保證，持續循環的實踐之後，將會成為育林國小的特色。
在學校的的教育現場，專業社群的對話最為響亮，如果有人說：「我們學校的特色是老師的專業已經實踐、學生已經達到卓越的學習、家長已融入學校成為教育的伙伴。」這就是我們推動的教育發展方向，最想見到的教育成果，也是心目中育林國小的教育特色願景。

運動會

運動會
校長林忠仁
體力就是國力，一個人具有強健的體魄，才能夠完成大事業，良好的運動，可以促進身體健康，增強體力。每年的運動會，是學校與社區最重大的活動之一，因為，運動會是體育課程的成果展現，也是學生選手體育競技的舞台，更是學校老師、學生、家長、志工與社區居民一起參與全民運動的大集合。
我們學校的運動會跟別人不一樣，今年的運動會具有幾項特色，第一是我們的運動會允文允武，有體育場上的田徑競技，也有適合社區爸爸媽媽的趣味競賽，同時川堂更有展示學生們各年級教學課程的學習成果，呈現出多才多藝的能力，可以看到小朋友不但擁有健健康康的身體，也是學養兼優的好學生；第二，在運動會的會場，特別辦理志工媽媽團的愛心義賣，為關懷弱勢的經費籌募基金，而義賣的東西都是物超所值的精緻小品，有栩栩如生又可愛的「育林公仔」的鑰匙環，更有閃亮光耀、獨一無二的水晶手機吊飾，以及各款書寫流利、如假包換的名筆，這些義賣的作品，不但是志工媽媽的心血結晶，也是善心人士的捐贈，他們的善心義舉，如同佛陀助人精神，非常令人欽佩與值得小朋友學習。
運動會一整天的義賣，成果豐碩，除了感謝所有參與的人員辛勞與付出，也對於慷慨解囊，不吝購買的現場貴賓，致上十二萬分的敬意，由於有大家的支持與贊助，將讓育林國小的所有學生，感受到社會最大的關懷與溫暖，而此次的義賣所得，將於學生朝會儀式中，由志工代表奉獻給家長會作為急難救助之基金，共同見證社會必須互相幫忙，昇華自助人助的崇高意義，實踐愛心是人類文化進步之動力。
參與運動會的比賽，擁有高超的運動技巧，過人的好體力，是成功的不二法門，才能創造優異的紀錄，因此，平時即應養成良好的運動習慣，持之以恆，培養好體力、好的運動技巧，而其中有一項最有效的秘訣，就是「運動333，健康999」，這個秘訣也就是每週至少運動3次，每次運動30分鐘，每次的運動能夠達到脈搏每分鐘跳動130下，經過許多的研究證實，這項秘訣是運動頻率與運動強度最適當的搭配，簡單具體可行，可以作為家長們平時運動的參考，如果按此秘訣，週週都快樂運動，必能健康久久久，明年一定獲得金牌。
值得一提的是，運動會當天早晨有風又有雨，大家仍決定照常舉行，最後又風和日麗，終能順利圓滿，比賽完畢，此猶如人生的啟示，總有挫折低迴，也有高潮起伏，只要人們不畏逆境，風雨生信心，必能雨過天晴，邁向坦途，也令人聯想到，所謂運動家的精神，應該不止運動場上的競技比賽，只期望在運動場上都有讓自己滿意亮麗的成績，每個人更要能追求自己的人生目標，挑戰更高、更遠、更快的夢想，才是參加運動會最重要的學習課程。

教學感動的經驗

教學感動的經驗
校長林忠仁
凡是老師，都有新手時期的痛苦記憶，當第一次前往任教的學校報到，就會體認到所有學生每日上課的喜怒哀樂，幾乎都維繫在老師的身上，然而，卻發現自己的經驗是那麼的不足。
用心感受：體驗教學的藝術
老師對面對這麼多不同的學生，會發展出直覺的第六感，當每天第一眼看到他們時，就能夠脫口而出：「這個學生可能面臨陷入難解的困境之中」，或是「這位學生學習狀況變得不錯」，因為老師們在例行的教學過程中，就會持續觀察學生，瞭解學生是怎麼健康成長與學習的過程，而學生現在的「困境」，與未來「成長」的關鍵差別，在於老師們是否獲得有關學生充分的信息，能夠進行適當的輔導決定，讓學生的困境獲得改善，或是變得更加惡化。只要老師能夠用心感受，就可以學到實際教學的標準模式，進而從學生身上的信息，發展出自己的直覺判斷，而這些感覺都是對於學生學習上「病症」輔導的直覺。
不管是自己本身的經驗，或是學校班級經營的觀察，許多老師們提到，對學生產生直覺的事情，大部分最終都會真的發生，可是很難去解釋這些直覺，或形容這樣的感受，老師們強調，教學如果沒有運用直覺的行動，學生常常就會出現不同的狀況，或者受到不適當的班級互動。
學生也會發展出自己的直覺，少數人會感覺到一種氣氛或預警，但是無法明確的具體指出，到底在擔憂什麼。有經驗的老師會在下課時間，和學生聊一聊，聽聽學生的心聲，感受他們的直覺想法。擁有這樣的感覺經驗非常重要，這些經驗是曾經經歷過、見過所記憶的事情，存在於心中，也許不確切知道有什麼，卻可以讓老師順利完成很多事，也是發展教學藝術的經驗過程。
經驗的智慧：累積教與學的專業
老師學到如何觀察，要觀察什麼，怎麼判斷所觀察到的信息，都是經驗智慧的基礎。資深老師優劣的差別，在於老師的觀察能力，能夠看到判斷經驗的關鍵技巧，例如，「你一眼就可以看到某位學生，有異於班上其他小朋友的特殊舉止或表情」，但是，前提是老師必須比班級學生更投入於學習之中，才能獲得經驗的智慧。
教與學是一種人際間的關係，教是提供和給予，但學習不僅僅只是獲得，學生如果只是被動的接受老師提供的教學內容，就不能稱為學習，因為所謂的「學習」，必須是學生經驗到他擁有什麼，以及他自己獲得什麼，當學生能夠說出或做到本身所學得的內容，並且與本身經驗到的一樣多時，學習才真正的發生。因此，老師必須比學生更主動、積極，在知識的路上，早一步已獲得學習的樂趣，有動機、也有熱情，更有教學的素養，能帶領學生進入知識的殿堂，一窺學習的堂奧。
在所有教學的過程中，老師是學得最多的人，因為老師必須比學生更想學習，而且可以做得到，才能進行教學，老師和學生不同之處，在於老師必須具有主動求知的慾望，熱誠的學習態度，能夠學得更好，教出更高的學習品質。教師的學習態度、熱誠、行為，直接會成為導引學生學習的榜樣與模仿，所謂名師出高徒，青出於藍更勝於藍即是這個道理。
「人」的動機與態度，是教師教學成功的關鍵，具有「沒有一個孩子落後」強烈企圖心的教師，才能將「每一個孩子帶上來」，做好高品質的班級教學工作。
心靈感動：喚醒教育的熱誠
在教學現場的實務中，許多教師從事班級教學時，都有感動的經驗，也因為有這些經驗，使自己願意付出一輩子在教育工作上，無怨無悔。有老師說：「我感覺到時間好像停止了，當下不但沒有感到厭煩，還覺得非常有挑戰性，就我個人來說，這樣的經驗，讓我認為這是份好工作，使我努力想成為一位好老師」。
唯有透過老師的心靈感受，才能發揮教學最大的效果，曾經獲得師鐸獎的老師說：「當我在教室裡，學生參與著教學，看著他們快樂的投入討論，很多同學有不少的好主意，我真的很難忘記，每一位學生非常專注的神情，我覺得好似正在看著一幕我能讓它轉動、播放的精采影片」，歷經教學感動體驗之後的感覺，有的老師認為是：「覺得非常美好的經驗，如此放鬆、享受，我環顧四週，位在我身旁的學生都專注著努力的學習，看到每一雙眼睛在看我，教室裡沒有一點聲音，我感到既驚訝又滿足，是一種自我的滿足感」。
所謂的教學藝術的技巧與價值，必須透過教師個人的親身感受，才能體會箇中奧妙，同樣地，教學的經驗，也唯有透過專業對話與坦誠的溝通，才得以真正的分享個人經驗的內在世界，獲得其中教學「真實」的精華。
結語：感動經驗是優秀工作生活的要素
從不同老師的對話中，可以看到老師感動的教學經驗對他們的影響非同小可，因此，學校校長的首要任務，就是創造能夠讓老師增加教學感動經驗的工作環境。
教師課堂上完美的表現在其心目中的評價，以及對於優良的課程計畫、專業進修發展計畫的評價，都與教師是否經歷教學感動的高峰經驗有關，同時，教師對自我的效能提升，以及其他教師的效能的了解、教師高度的工作滿意度，都是由於教學上獲得感動經驗，是優秀工作生活的要素。

面對現代與後現代兩面夾攻之下的校長領導思維

一、 前言
管理，是把事情做正確（do things right），但是所謂的領導，則是帶領組織成員一起去做對的事情（do right things），因此，從校長領導的哲學思維來看，希特勒絕對不是一個領導者，他只是一個梟雄（bull），或當時德國的一代霸主（head），他的帝國霸業是用嚴厲的手段打造出來，而不是領導。
學校校長的領導包含了技術層面，也包含道德（moral）層面， 技術部分的探討焦點，在於校務經營的績效、教與學的知識管理、教育的成果產出，例如學校的經費預算、教科書編選、教材的規劃、老師及職員的任用等等，而道德部分的探討，聚焦於內在的知識溝通，包括了學校校園民主實踐、正義、公平等意識的適當教育發展等等，所以，當學校校長具備了技術的領導與道德的領導，才可以說進入了教育領導者的領域，並達到完整的領導境界。
二、現代與後現代潮流的領導陷阱與困境
現代主義的學校領導陷阱來自於管理科學的X理論，受到其影響，現代主義的領導主張嚴格的機械式管理，認為人性生來就不想工作，只會要求更多的權利與休息，人們普遍缺乏內在的動機，因此，管理者必須透過制式的管理手段，加上強迫的要求，組織的成員才會把工作做好。由於科學管理與科學方法的發展，也提供教育上科學的管理步驟，與絕對要求的過程，強調整體的教育效能，因而信奉現代主義的校長或行政管理者，以為只要一步一步的要求，將各個步驟直到做對，就能達成組織目標，獲得豐碩的績效，這樣的學校領導模式，以美國學校教育的績效管理制度即為代表。
在現代主義浪潮之下，學校教育順理成章地大量運用科學管理，其所造成的陷阱，讓學校教育把教師視為培訓產品的資產（chattel），忽視專業教學的領域經過科學管理的過程，失去了教育中最珍貴的個別差異與「人」的精神。因此，校長如果採用如此的管理思維，就會產生錯誤的期待與看法，認為老師不會主動熱愛工作、精進技術，也不是具有內在生命導引的「人」，當學校雷厲風行的實施科學的績效管理時，就會不斷發生校長與教師之間的摩擦，把校園的人際滿意水平降到最低。
直到邁入二十一世紀之後，人心思變，在後現代社會中，各國都如火如荼地進行教育改革，企圖建立一個多元、彈性、自主的新學校，當學校本位管理被視為後現代學校經營的一種標準樣式時，學校本位管理的概念與校長領導已經成為校園經營的一體兩面，彼此息息相關，學校領導的困境於焉產生。因為，學校在本位管理之下，校長獲得相對自我管理的權力，就需負起學校教育成敗的領導責任，因此，學校校長的個人一念之間，變成確保領導責任的關鍵重點，校長領導的困境，在於績效要求之下，能否以尊重特殊的個別差異，與之所以為「人」的不同觀點，進行符合殊異需求的決策管理，創造更有價值的學校。
目前我國中小學校長面臨的壓力和挑戰則更為嚴重，激烈的教育改革和高度的社會期待，校長必須要有作為；尤其國民教育法修訂通過，校長改由遴選產生，部分校長甚且遴選失利，改任教師或不得不退休，校長一方面要應付課程和教學的壓力，堅持教育的價值，另一方面要應付社區監督和績效責任的控制，達成教育和課程改革的使命，成為校長領導上的必須優先解決的重大困境。
三、面對陷阱與困境的對應之道
（一）價值才是校長領導的核心
教育行政者最大的壓力，來自於如何面對自己心中的那一把尺，亦即領導者如何做價值的選擇和行動，不同的選擇，將影響校務未來的走向，以及校園文化型塑，當領導者面對不同層次價值選擇的壓力，其實是不容易解決的，唯有真正瞭解教育行政中價值的哲學思考，才能豁然開朗。
校長領導所碰到的問題，並不是表面上所見的「事實」或「管理」的問題，而真正癥結在於源頭的哲學思考和價值選擇的差異。教育行政的過程中，由顯著的三項因素，角色、人格、及價值的交互作用所構成，每一位教育領導者都在做價值的運作、選擇、和行動，價值運作的程度，價值的成因，除欲望動機，包括思考、認知、理性與意志等因素，價值是態度的來源，態度是價值與外在世界更直接接觸下的產物，雖然價值與動機都是不可見的或不可完全知悉的，但表現於外的態度，卻是可測量與觀察的。
價值是構成領導的核心，學校的教育組織和作為，都是由一串的價值所形成，價值是領導和行政的內涵，很多人在探討學校組織和行政時，犯了很大的錯誤，把有關價值的人性、熱情、信念、脆弱、堅毅等，排除在行政科學之外，也把校長的領導與愛、成長、衝突、腐敗、死亡、才能、機運等分開，這樣的行政探究，事實上是不對的，因為價值在組織和行政的研究裡，是非常重要的，校長的領導必須強調抉擇、責任、榮譽、堅毅的自我價值探索。
（二）道德是校長領導最大的弱點
領導的弱點，大部分來自於濫用權力後，伴隨所產生的不道德，因此，在歷史上或領導現場的環境中，會看到道德失敗的一代豪傑，或是雖然功業彪炳，卻受到人們所唾棄的王者。
在古老的歷史上，「The Bathsheba Syndrome」的寓言故事，就是很好的領導教材，故事是這樣開始的，大衛（David）是一個優秀的武士，因為他有一顆勇敢進取的心，所以，天神選擇David作為他的兄弟，後來他也順利地成為一國之王，對國家很有貢獻，他是一位治理能力非常優秀的國王。直到有一天黃昏，他在皇宮附近散步，站在皇宮的觀景台上，高高遠眺，無意中看見一位將軍的夫人，長得極為漂亮，竟不由自主的產生非份之心，即刻命令左右隨從，強押到宮裏來，佔為己有。不久，這位將軍在外征戰成功，從戰場回來， David王便企圖用計謀遮掩自己的醜行，計畫把將軍灌醉，讓他不醒人事，然後在將軍回家之前予以殺害。孰料，這位有為有守的將軍不但拒絕合作，還認為在部屬的面前喝酒享樂，是一種侮辱領導者道德與正義的行為，當然不願意配合，David王見灌酒詭計無法得逞，遂惱羞成怒，以將軍不服從命令為藉口，一直運用許多伎倆，執意要與將軍展開決鬥，再趁機加以殺害，此時，天神見此危急情況，認為David王已經失德，並且違反領導者對部屬的愛護責任，就命令先知先向David王吹哨警告，不可殺害將軍，並按照道德戒律處罰了David王。
從這個故事的啟示，我們可以發現，領導者手上握有非常多的權力和機會，很容易用來縱容自己，一位成功的領導者，應該是專注在他的工作上，故事中的David王，如果專心在戰場上的經營，就不會做出失德之事。同樣地，道德是校長領導最大的弱點，必須隨時發展管控的信念，使自己具備能夠掌控後果的能力，因此，學校領導者本身必須應用更多的堅強意志力，來加以對抗自己不當的放任縱容。
（三）真實是校長領導的重要過程
教育被視為世界每天的一部份，學校是公共機構，在特性上具有官僚組織的特性，學校的課程教學與行政都是例行性的活動，具有社會的角色特徵，但是，校長淹沒在每天的例行工作中，在這樣的環境中，真實性可以被發現嗎？一個人的內在心靈，是沒有外顯的具體表象，因此，觀察者無法從學校社會的例行工作，去分辨真實的她或他。
在日常的生活中，當人們見到一個小孩子學爬行，她拉著膝蓋和手肘開始爬行和搖動，總認為是稀鬆平常，但是，就小孩子而言，她突然發現她可以把一隻膝蓋放在另一隻膝蓋的前面，她就可以移動了！所以，我們看到這件事，認為像是一個小孩子自然的發展邏輯，小孩的”正常發展”而公式化，但是，這個發現對小孩子本身具有重大的意義，這個意義是「自由」的真實，是她不再被束縛在地板上的一點，她的世界便寬廣；她可以拿到東西；這”意義”代表了她達到了生命新的階段：更寬廣的世界。
人類的世界是創造出來的，被看見的真實，是一個意向（intention）和思考（thought）的複雜世界，針對不同文化的觀察，社會世界是非常豐富的。校長領導有一個危機，就是用同一視角來看不同的校園現象，以為真實世界的架構，就像我們所見到的一樣，其實，相同的事實資料，會產生不同的詮釋意義。校長應該比其他的組織成員，更能夠發現校園中的真實，而看到真實所代表的意義，也是校長領導最重要的過程。
（四）實踐是校長領導的目的
實踐是什麼？許多的先哲都認同，實踐是人們認識世界的途徑，是政治脈絡中的倫理行動，或是充滿目的性的人類行為，或是被目的、意向、動機、道德、情緒、和價值所指引的實際行動，就是一種實踐。領導的實踐是使另一人去做你想要完成的事，在實踐知識中，不只是將既有規則或理論應用到生活世界而已，而是必須強調實際情境的審慎考量，實踐知識是代表一種理論與實務的結合，因為傳統學說中之理論與實務之區隔依此則不復存在，實踐很清楚的適用於所有的校長領導，實踐才是校長領導的目的。
實踐過程中包含著兩個關鍵時刻（two moments），也就是教育行政實踐行動領域（the field of action）中的雙面特質（quality），一是第一關鍵時刻裡，校長的知覺反省（consiousness or reflection），其次是第二關鍵時刻裡，校長知覺到的反省、理解後，所投入的行動（action）和許諾（commitment）。
因此，學校領導者不只必須去注意和省思有關課程、教學、學校文化，而且也要關注學校的教育價值實踐議題，而學校領導者對學區背景的基本資料的了解與注意，相信是一種最基本的知識，因為社區是社會階層的連結，領導者可以依據基本資料的議題，進行目的導向的領導，學校領導者想要有價值地領導學校，必須徹底的面對一連串問題的質疑，進行徹底的學校價值實踐，這些問題包括：
1. 社會與文化如何透過學校再製？
2. 學校如何提供社會底層家庭兒女的學習機會？
3. 學校教育如何去除文化之中社會罪惡的來源？
4. 學校如何打破社會階層再製的循環？
四、結語
面對現代與後現代主義的兩面夾攻之下，校長領導的核心思想，主要在於對教育行政中價值概念的詮釋，個人認為價值行動的心理基礎來自於領導者的自我，而且價值是態度的來源；其次，價值概念的實踐，是校長領導最主要的目的，領導者在面對不同種類的價值時，應該區分為三個階層，從「善」（good）的價值選擇，到「公正」（right）的價值思考，而不是只有表象的任務執行。
我們可以想像，在長滿一片雜草的草原中，要立即穿越這片大草原，是一種困難的挑戰，因為沒有具體的小徑來導引我們，因此，如果有曾經第一次、第二次、第三次的價值經驗與實踐方法，這些固有的經驗與方法，就會比起其他的陌生策略，讓人更容易超越這片草原，同樣的道理，校長領導的實踐經驗，在於使校長敏捷地覺察週遭的狀態，和如何採取行動，這些模式和行為的知覺就是好的開始。
最後，要特別強調，學校校長領導的價值核心的展現，至少應該是包含溝通的過程，以建立學校價值的普遍共識，是個別工作經驗的分享，以及個人不同工作概念，誠實地敘述、傾聽瞭解等，同時也要具有容納多元價值的心胸，一種給予不同想法肯定和有正義價值的理念，肯定每個學生是獨一無二的個體，並給予不同個體一種適合的教育計畫。

校長就任感言

　　我住家在樹林，能夠調回到育林國小任職，服務在地社區的學子，是最令人高興的事，尤其，可以接續師傅校長的棒子，站在巨人的肩膀上，向前大步邁進，傳承教育的精神，是上天對我最好的安排。爾後，我將秉持蔡校長的精神，在既有的經營基礎之上，為我們育林國小的學生全力以赴。
　　我與蔡校長有非常久遠的情誼，他曾經是我參與鶯歌永吉國小新設校籌備時的好房東，提供設校前的辦公處室場地，新設校工作得以順利進行；他也是我的師傅校長，大約在七年前，因緣際會，參加蔡校長所主持的讀書會，經過他一番的指導後，才能夠榮登台北縣第一期候用校長班金榜，而在學校教育的工作生涯得以更上一層樓。因此，榮任校長之後，即以蔡校長的奉獻精神為榜樣，戮力從公，為偏遠地區教育奉獻心力，有感於弱勢學生的潛力經常被埋沒，特別爭取許多不同的管道資源，加以扶持栽培，使這些學生順利發展，成為有用的人才。
　　我的教育理念是以學生為中心，以教師為主體，激發學生的潛力，培養學生成為具有國際競爭力的社區公民。對於育林國小的經營與發展，我有一個教育的未來夢想，就是希望營造育林國小成為台北縣卓越學校之ㄧ，使老師都具有教育專業，家長都能參與教育的夥伴，校園像家庭，涵養我們的學生高品質生活的能力與素養，充分了解個人獨特的價值，每天都在成長進步。
　　從現在開始，讓我們一起為育林國小的未來教育夢想，共同努力。